En estas páginas nos aproximamos a las relaciones que mantuvieron los cristianos de Oriente y Occidente durante la Antigüedad Tardía. En concreto, nos preguntamos qué supuso el cristianismo oriental para las iglesias hispanas de los siglos IV a VIII, concluyendo que se debatieron entre la atracción y la prevención.

El cambio climático es uno de los mayores desafíos a los que nos enfrentamos en el siglo XXI. Los niños, niñas y adolescentes son especialmente vulnerables a sus efectos y han levantado su voz exigiendo justicia climática y un mayor reconocimiento en esta lucha ante la falta de atención de los estados. Aunque se han mejorado sus derechos para participar en la toma de decisiones, todavía no se han visto acciones concretas, especialmente en el sur global. En este artículo se (...) propone el concepto de «reconocimiento recíproco de capacidades» como una manera de empoderar a los niños, niñas y adolescentes. Se concluye que es fundamental abordar este reconocimiento a nivel micropolítico. (shrink)

Analizaremos algunos rasgos del proceso de transformación económica y social que tuvo lugar en al-Andalus entre los siglos X y XII, en el marco de la «revolución económica» de la Europa plenomedieval, tomando como caso de estudio la región oriental de la península ibérica. El proceso debió de arrancar con un despegue demográfico y con el aumento de la productividad agrícola, en este caso derivado de los progresos técnicos asociados a la llamada «revolución verde» islámica de los siglos VIII al (...) X. El incremento creciente de los beneficios derivados del campo y el interés por aprovecharlos seguramente impulsó la coacción de las élites urbanas sobre las comunidades campesinas para arrebatarles las tierras más rentables. También pudo ocasionar la colonización de áreas rurales menos favorecidas, que hasta ese momento habían permanecido incultas, por parte de esos grupos acomodados que buscaban expandir los cultivos comerciales, así como por familias de campesinos desposeídos de las mejores tierras. Los cambios en el mundo rural influyeron en el crecimiento de las ciudades debido a la inmigración de la población del campo, presionada y desplazada, que se incorporaba como proletariado urbano ante el incremento en la demanda de manufacturas y bienes de consumo por parte de los terratenientes enriquecidos que habitaban esas ciudades. (shrink)

El conjunto de tratados de agricultura que se elaboró en al-Andalus ha sido hasta ahora explotado como fuente para aspectos relacionados con la botánica y la historia de las técnicas agrícolas; sin embargo, se ha empleado poco para la obtención de información histórica, aspecto que hemos tratado de enfatizar en este trabajo. Con este objetivo, hemos intentado situar la eclosión de los libros de agricultura en su contexto histórico: el de la revolución económica y demográfica plenomedieval, uno de cuyos aspectos (...) más significativos fue la expansión agrícola impulsada por un estamento de terratenientes, muchos de ellos residentes en las ciudades, que puso en marcha una producción orientada básicamente al mercado. A este grupo social es al que creemos estaban destinados principalmente los libros geopónicos, pues tenía la necesidad y los recursos económicos e intelectuales para aprovecharlos, a diferencia de los pequeños propietarios y las comunidades gentilicias de campesinos que practicaban una agricultura destinada esencialmente al autoabastecimiento. Una vez que reconocemos los libros de agricultura como auténticos manuales de aquellos hacendados, se puede recuperar esa literatura como fuente histórica de primer orden con el fin de conocer el funcionamiento y la organización de ese tipo de propiedad fundiaria en esta fase de la historia de al-Andalus. (shrink)

Since the 1980s, there has been a significant increase in the number of studies concerning Andalusian rural settlements linked to irrigated agriculture, both related to large suburban green belts and to small hydraulic systems. In the vast areas where water is scarce, the settlement apparently would have been concentrated in cities and fortified towns, leaving without population most of the dry lands between them. However, thanks to the intensive survey of one of these regions, La Mancha’s Southeastern area, we are (...) recording a dense rural settlement corresponding to a pattern unknown until now. It consists basically of small villages in plain, devoid of community defense elements, which must have been inhabited by humble peasants, judging by the modesty of the architecture and domestic goods. Surely they make use of the scanty natural resources, which have traditionally oriented the economy of the region towards livestock and rainfed agriculture. In particular, the studied settlement would be related to the demand of wool for the export oriented textile production of the region, within the framework of the commercial expansion of that period. Apparently, most of those villages could have appeared in the eleventh century, disappearing in the middle of the thirteenth century because of the Christian conquest. Their existence would be associated with a general context of population growth that pushed the competition between urban elites and peasants pursuing the privileged agricultural areas, as well as the colonization of less favorable production areas. (shrink)

The analysis of critical incidents in the pre-professional practice of teacher training is essential to promote reflection. Building upon this notion, the urgent need for a reflective practice in the training of science teachers is addressed. In this context, future educators are instructed in the preparation of reports that highlight the critical incidents experienced in their pedagogical work. From these perspectives, reflective practice emerges as a fundamental resource to solidify their identity and pedagogical mastery by incorporating experiences for guidance purposes, (...) emphasizing the significance of reflection. (shrink)

Este estudio explora la formación en investigación educativa y su efecto en la productividad científica, a través de itinerarios y significados. Se entrevistaron y analizaron los relatos de 15 profesores de una facultad de educación en una universidad peruana en proceso de formación investigativa. Los hallazgos destacan diversas vías formativas con impacto directo en la producción científica, subrayando una inclinación por la colaboración en publicaciones y la relevancia de revistas científicas. Esto resalta la estrecha interconexión entre formación e investigación para (...) generar conocimiento que aborda cuestiones educativas. (shrink)

Estudio de tres villas de la provincia de Jaén de ascendencia árabe, nacidas bajo la protección de encumbradas fortalezas : Segura de la Sierra, Iznatoraz y Santiesteban, la primera ya mencionada en el siglo XI y la tercera en el X. Iznatoraz no es mencionada en las crónicas árabes, si bien el topónimo es de ese origen. El estudio incluye la arquitectura mudejar de los siglos XIII y XIV añadida al castillo de Segura de la Sierra por obra de (...) los Arzobispos de Toledo, dueños de la amplia tierra de la vecina Cazorla, constituida por esos prelados en «Adelantamiento de Cazorla», frente a las incursiones de almohades y nazaríes. (shrink)

The colonial process constituted a twofold catastrophe. On the one hand, the genocide and enslavement of racialized bodies, along with the large-scale destruction of their lands was a material, or physical, catastrophe. On the other hand, colonialism led to a reconfiguring of intersubjectivities which constituted a “metaphysical catastrophe” according Puerto Rican philosopher Nelson Maldonado-Torres. This metaphysical catastrophe relegates the racialized subject beneath the zones of being and non-being leading to dehumanization and permanent war. This text intends to illuminate ways (...) in which analectical marronage, as an existential state of Being, resists this twofold catastrophe brought about by the imperial enterprise. (shrink)

En el Perú, el 2021 se ha caracterizado por una presencia significativa de inestabilidad política; principalmente, por la lucha mediática y pretenciosa que emprendió la candidata de ultraderecha, Keiko Fujimori, por asumir el poder y negar cualquier medio legítimo que optara el actual presidente de la República, Pedro Castillo. A ello, se le añadió el impacto negativo que dejó la pandemia del COVID-19 en los distintos ámbitos; en especial, en el económico. En ese contexto, la entrevista hecha al (...) inversionista Julio César Galarreta Koicheoski busca dilucidar aquellos medios alternativos, legales y eficaces que existen para que los ciudadanos no resulten afectados. Una de sus alternativas consiste en el negocio que él está desarrollando con respecto a los préstamos que se realizan en las casas de empeño, sin que para ello se asuman riesgos mayores. Esta modalidad es muy diferente de la que emplean los bancos, las financieras, las cajas o las cooperativas de ahorro y crédito, puesto que sus clientes no requieren un historial crediticio favorable, como el de figurar en Infocorp con una calificación indeseable o el de tener préstamos impagados. Más bien, necesitan contar con un artículo que posea un valor dentro del mercado contemporáneo. La valuación, la cotización y los intereses del mismo se producirán a partir de esa lógica, con la finalidad de que exista un beneficio mutuo entre el cliente y la casa de empeño. La dinámica económica que oscila en esta conversación resulta neurálgica, merced a que brinda al lector una información que le permitirá conocer los medios a los que puede acceder para obtener un préstamo en caso de que tenga dificultades al solicitarlo en las formas tradicionales. (shrink)

Copresence, the idea that the presence of other actors shapes individual behavior, links macro- and micro-theorizing about social interaction. Traditionally, scholars have focused on the physical proximity of other people, assuming copresence to be a given, objective condition. However, recent empirical evidence on technologically mediated (e.g., e-mail), imaginary (e.g., prayer), and parasocial (e.g., watching a television show) interactions challenges classic copresence assumptions. In this article we reconceptualize copresence to provide theoretical building blocks (definitions, assumptions, and propositions) for a revitalized research (...) program that allows for the explicit assessment of copresence as an endogenous, subjective variable dynamically related to social context. We treat copresence as the degree to which an actor perceives mutual entrainment (i.e., synchronization of attention, emotion, and behavior) with another actor. We demonstrate the ramifications of this reconceptualization for classic theorizing on micro-macro linkages and contemporary research questions, including methodological artifacts in laboratory research and disparities in patient-provider rapport. (shrink)

The purpose of the present study is to examine the attitudes of Portuguese chartered accountants with respect to questions of ethical nature that can arise in their professional activity. Respondents were asked to respond to the Ethics Position Questionnaire developed by Forsyth (Journal of Personality and Social Psychology 39(1), 175–184, 1980), in order to determine their idealism and relativism levels. Subsequently, they answered questions about five scenarios related to accounting practices, with the objective of measuring their ethical judgments. Based on (...) the idealism and relativism levels of our respondents, they were classified into one of four groups, representing different ethical ideologies (absolutism, exceptionism, subjectivism, and situationism). The results indicated that age was the major determinant of relativism. Contrary to previous research, older respondents revealed themselves significantly more relativistic than younger ones. Gender seems to be the most important determinant of ethical judgments; against expectations, men evidenced significantly stricter judgments than women in two of the five scenarios. Findings also indicated that respondents’ ethical judgments did not differ significantly based on their ethical ideology, supporting the idea that ethical ideology is not an important determinant of ethical judgments. (shrink)

Previous studies making use of indirect processing measures have shown that perceptual grouping can occur outside the focus of attention. However, no previous study has examined the possibility of subliminal processing of perceptual grouping. The present work steps forward in the study of perceptual organization, reporting direct evidence of subliminal processing of Gestalt patterns. In two masked priming experiments, Gestalt patterns grouped by proximity or similarity that induced either a horizontal or vertical global orientation of the stimuli were presented as (...) masked primes and followed by visible targets that could be congruent or incongruent with the orientation of the primes. The results showed a reliable priming effect in the complete absence of prime awareness for both proximity and similarity grouping principles. These findings suggest that a phenomenal report of the Gestalt pattern is not mandatory to observe an effect on the response based on the global properties of Gestalt stimuli. (shrink)

Alternative cleavage and polyadenylation (APA) can diversify coding and non‐coding regions, but has particular impact on increasing 3′ UTR diversity. Through the gain or loss of regulatory elements such as RNA binding protein and microRNA sites, APA can influence transcript stability, localization, and translational efficiency. Strikingly, the central nervous systems of invertebrate and vertebrate species express a broad range of transcript isoforms bearing extended 3′ UTRs. The molecular mechanism that permits proximal 3′ end bypass in neurons is mysterious, and only (...) beginning to be elucidated. This landscape of neural 3′ UTR extensions, many reaching unprecedented lengths, may help service the unique post‐transcriptional regulatory needs of neurons. A combination of approaches, including transcriptome‐wide profiling, genetic screening to identify APA factors, biochemical dissection of alternative 3′ end formation, and manipulation of individual neural APA targets, will be necessary to gain fuller perspectives on the mechanism and biology of neural‐specific 3′ UTR lengthening. (shrink)

From the most prominent thinkers in Latin American philosophy, literature, politics, and social science comes a challenge to conventional theories of globalization. The contributors to this volume imagine a discourse in which revolution requires no temporalized march of progress or takeovers of state power but instead aims at local control and the material conditions for human dignity.

Serene J. Khader’s Decolonizing Universalism presents a vision for how feminism might be decolonized for transnational work by doing without traditional Western feminist values and focusing instead on opposing sexist oppression. This paper presents a challenge to the idea that feminism consists in opposing sexist oppression, claiming that it instead consists in opposing gender oppression, where that includes combating cissexism and heterosexism. More specifically, it argues that critiquing cissexist criteria within gender categories as well as critiquing harms that follow from (...) having a queer sexual identity are decidedly feminist tasks. Furthermore, cases of these harms where group identities cannot arise in the social ontology due to a lack of hermeneutical resources challenge the idea that feminism is concerned only with oppression. The second half of the paper extends Khader’s critique of the Western liberal moral vocabulary of feminism by proposing a radical decolonization of the feminist canon as it is usually conceived in the global North. (shrink)

El objetivo de este artículo consiste en abordar algunos argumentos de la filosofía de J. Rancière relacionados con la necesidad de repensar el comunismo. La hipótesis de trabajo insiste en señalar que Rancière no defiende ningún proyecto comunista. Esto al menos por tres razones: no hay igualdad de las inteligencias, el comunista funge como profesor explicador en aras de concientizar a los embrutecidos, el comunismo pertenece a una temporalidad histórica teleológica, lo que a su vez supone un aplazamiento de la (...) emancipación. Finalmente, cerramos este diálogo con las posibilidades presentes de esta otra forma de concebir la igualdad y la emancipación. (shrink)

La información se ha convertido en el nuevo valor fundamental. Resulta indispensable disponer de contenidos actualizados, tanto para empresas y entidades como para personas. Así sucede en todos los ámbitos: culturales y profesionales, sociales y económicos... Si saber es poder, los ciudadanos de hoy somos los más poderosos de toda la historia pues podemos conocer casi cuanto queramos gracias a los medios de comunicación, vía Internet.Pero no todo son ventajas. Han surgido nuevos elementos, como la Inteligencia Artificial, que pueden remplazar (...) a los profesionales. Tristemente, la tecnología que en su día pareció suponer una gran ayuda para la prensa ha estado casi a punto de aniquilarla. (shrink)

A timeless critique holds that the radical is animated by a deep sense of certainty that leads to the worst excesses. By distinguishing essentialist and non-essentialist forms of radicalism, Ernesto Laclau offers a “coalitional” form of radicalism that, in effect, responds to this critique. Laclau deconstructs classical forms of radicalism, such as Marxism, to show how one can use some of their formal components, such as dichotomic rhetoric and a notion of utopia, without assuming that their particular content (e.g., the (...) figure of the proletarian or the socialist utopia) entails the permanent abolition of oppression. Laclau’s radicalism enables political actors to build their own radical front by politicizing and creating linkages between issues. Laclau thus avoids the epistemic certainty of classical radicalisms. However, in the interest of politically effective radicalism, he deploys a localized form of certainty that has an ambivalent potential for intolerance and violence. (shrink)

En este documento, debato ampliamente sobre la fenomenología de la intersubjetividad presentada por Husserl y por Sartre, centrándome en los conceptos de empatía y ser-para-otros. Contrariamente a la opinión más común, rechazo la objeción de solipsista dirigida a Husserl y sostengo que es la descripción de Sartre la que da lugar a esa objeción, en la medida en que él describe la conciencia de otro sujeto como una forma de autoconocimiento como un "objeto" (para "otros"). Termino señalando algunas directrices para (...) convertir el análisis de Husserl de la aprehensión de otros sujetos en una fenomenología de la comunicación del más alto nivel. (shrink)

En “La religión dentro de los límites de la mera razón”, Kant afirma que “el hombre es malo por naturaleza”. Esta aseveración ha llevado a malentendidos en la literatura en varios niveles. Uno de estos se basa en la falta de atención dada al hecho que Kant intenta demostrar esta afirmación mediante una “investigación antropológica”. Por otro lado, es común interpretar este pasaje a través de lecturas como la de Allison, quien sostiene que la prueba es a priori y, por (...) ello, carece de elementos empíricos. Sin embargo, los defensores de ambas posiciones creen que tienen evidencia textual que respalda sus argumentos. En este sentido, basándonos en lo argüido por Forschner, se propone que la prueba es, de hecho, de naturaleza antropológica y que no hay evidencia textual ni sistémica que respalde posiciones como las de Allison. (shrink)

In this paper the author states that education could be better defined as reception and responsibility and that this ethical relationship between educator and pupil is the root or essential element of education. The author proposes a new paradigm, the pedagogy of alterity, inspired by Le´vinas, as a different model for educational praxis and research. Education as reception and responsibility facilitates the learning of values and a moral environment in the classroom and it is a fundamental support for the pupils (...) in the current crisis of education. In this model, education is also political complaint and commitment. Being responsible for the other, taking responsibility for the other, means accepting the socio‐historical conditions of the pupil. Otherwise, we would not be referring to human beings of flesh and blood, but to spiritual entities. (shrink)

No artigo A Negação Fregeana do Número 2 (2008), Greimann argumenta que a negação fregeana do número 2, presente no final do sexto parágrafo de Grundgesetze (1893, 1903), não envolve nenhum absurdo ainda que, segundo ele, seja uma negação do número 2 como um termo singular. Meu ponto aqui é mostrar que, na passagem em questão, Frege não necessariamente nega o número 2 como um termo singular, mas apenas exemplifica a possibilidade de se negar o emprego do número 2 como (...) uma classificação de outro objeto numa sentença falsa. (shrink)

Structural priming is a powerful method to inform linguistic theories. We argue that this method extends nicely beyond syntax to theories of meaning. Priming, however, should still be seen as only one of the tools available for linguistic data collection. Specifically, because priming can occur at different, potentially conflicting levels, it cannot detect every aspect of linguistic representations.